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saint augustin

Ajouté le 14/7/2009

Augustin d'Hippone

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Augustin d'Hippone

Philosophe romain
Antiquité tardive

Naissance : 13 novembre 354 (Thagaste, actuelle Souk-Ahras, Algérie)

Décès : 28 août 430 (Hippone, actuelle Annaba, Algérie)

École/tradition : Néoplatonisme chrétien, Augustinisme

Principaux intérêts : Métaphysique, Théologie, Éthique, Politique, Rhétorique, Exégèse biblique

Idées remarquables : Théorie du temps / Fond secret de l'âme / Théorie de la Trinité / Cité de Dieu

Œuvres principales : Confessions
La Cité de Dieu
De la Trinité

Influencé par : Platon, Plotin, Bible, saint Ambroise

A influencé : Boèce, Anselme, Bonaventure, Thomas d'Aquin, Duns Scot, Maître Eckhart, Guillaume d'Ockham, Luther, Calvin, Pascal, Malebranche, Gilson, Heidegger, Arendt, Ricoeur

Augustin d’Hippone (Aurelius Augustinus), ou saint Augustin, né à Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354, mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie), était un philosophe et théologien chrétien, évêque d’Hippone, et un écrivain romain^[1] d'origine berbère^[2] de l’Antiquité tardive.

Il est l’un des principaux Pères de l’Église latine et l’un des 33 Docteurs de l’Église. Les catholiques le fêtent le 28 août, anniversaire de sa mort. Son tombeau se trouve à Pavie. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l’établissement et le développement du christianisme occidental^[3]. Il était également le penseur le plus lu en Occident.

Saint Augustin est le seul Père de l’Église dont les œuvres et la doctrine aient donné naissance à un système de pensée : l’augustinisme. Son influence est marquée à travers les âges, depuis Paul Orose jusqu’à Paul Ricœur, en passant par Anselme de Cantorbéry, Thomas d’Aquin, Martin Luther (moine augustin d'Erfurt), Jean Calvin, Pascal, Adolf von Harnack, Hannah Arendt... Elle a rayonné sur toute l'histoire de l'Église : l’augustinisme imprégna en effet toute la réflexion philosophique et théologique médiévale, puis alimenta les débats lors de la Réforme protestante, puis encore le jansénisme. Les débats suscités par l'interprétation de l’augustinisme ont largement contribué aux conceptions modernes de la liberté et de la nature humaine. Il a suscité aussi rejets et railleries, ainsi Voltaire : « Que nous fait son galimatias théologique ? Voudriez-vous que je respectasse cet insensé rhéteur, quand il dit, dans son sermon xxii, que l’ange fit un enfant à Marie par l’oreille ? imprœgnavit per aurem. »^[4]